第31章 拜师（二）

周博士，名讳为文通。

文通之名，何其大也。

但周博士显然担得住这个名。

他七岁通过县试，为县案首。

十四岁通过院试，为秀才，成邑庠生。

还未及冠，便已通过童试。

这成绩足以傲视同侪。

也够羞煞诸多老童生。

陆中恒：“咳咳。”

而后便被府学录为廪膳生员。

二十二岁乡试得中经魁，为时人称道。

可惜后续颇为不顺。

二十九岁第三次赴京参加会试、殿试，主政者不喜其主战策论，只得赐同进士出身。

周博士对此位次虽然不满，但终究没敢学习北宋名臣章惇，再考一次得授第一甲第五名。

之后便被授官知县，为政不佳，考评得末。

又因刚直之名惹得地方怒火，豪强作态，引得民变。

被贬谪后他也就只顾醉心学术，最后主动到南京国子监为五经博士。

但周文通终究还是著书立作，一心专注圣人之言，训诂、考据，堪称学究天人。

加之其人活得颇久，故而广受士林赞誉。

房中焚香，周文通端坐在房中，闭眼小憩，但背挺得笔直。

云思夜瑟瑟发抖。

那引路人主动开口道：“周师，云府云思夜公子与……额”他停顿少顷，低头确认了一番拜帖，”其伴读书童陆云生一道来了。”

周文通仍旧板着脸，一敲戒尺，惊得云思夜一颤。

周文通微微摇头，开口道：“云思夜……你此番是第二次来了，让老夫看看，你有否长进。”

他的语气平淡，听不出喜怒，但“第二次”三个字已足够让云思夜心头发紧。

周文通一偏头，便由那引路人拿起题目照本宣科起来。

陆云生在一旁留心听，确实还是那外四题无误。

看来周博士还是愿意收下云思夜的。

接下来就只要看云思夜是否能背出了。

云思夜慢慢听完，磕磕巴巴开始背了起来。

前三题背得颇为顺畅，或许是房中有暖炉的关系，云思夜身上的冷意开始渐渐消失。

陆云生比自己回答还紧张些，低着头，右手跟着云思夜背诵的节奏轻点大腿。

第四题，也就是唯一有点难度的“平天下”来了。

云思夜咽了一口口水：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身。”

陆云生微微点头，这段齐了。

“……治道必本于正心修身，修身为治国之本，正身以统天下。”

背得很全。

陆云生与云思夜互视一眼，心中同时涌现喜悦。

周博士宛如木偶，面无表情，许久后方才招招手，让云思夜近前来。

云思夜快步上前。

周博士抬头看了一眼，微微颔首，并未评价。

房间内陷入有些诡异的沉默。

终究，周博士目光深邃，缓缓开口：“云府别院的公子，老朽原本并担待不起。”

“但有人请托，老朽静极思动之下，也就应承下来。”

他说罢，锐利眼光往陆云生处射来，诘问道：“你为公子伴读书童，居然背离尊卑，也想拜入老朽门墙？！”

陆云生心中一叹，只是恭敬行礼。

周文通站起身，开口道：“你家公子艺业不精，你这书童也要担起责任。”

“我且问你，你家公子引朱子之言，论‘修身’为治国平天下之‘大根本’。然老夫有一惑：彼言‘正身以统天下’，‘君德统摄’。试问：‘修身’之德，如何具体‘统’摄万里江山、亿兆生民？”

云思夜傻眼，他只是照章背的，哪里知道这些，好在问的不是他。

陆云生脑中飞速旋转，迅速答道：“《大学》开篇即言：‘古之欲明明德于天下者……’，此之谓为八条目。‘修身之本’是源头活水，‘为政以德’是根本原则。”

陆云生直起身子，继续道：“然若无‘齐家’以推恩立范，无‘治国’以明德于众，则君王纵有北辰之德、笃恭之态，其光辉亦难穿透宫墙，其德泽亦难浸润江湖之远，更遑论统摄万里江山、亿兆生民。”

陆云生在屋中踱步起来：“是故‘明明德于天下’之‘明’，正在此由近及远、由上至下、将内在之‘德’转化为外在之‘治’。唯此，‘笃恭而天下平’方非空言，而是‘明德于众’功成之自然结果。”

“小子，论毕。”

此论并不新鲜，只不过中间夹杂了些新词，反引得屋中之人纷纷侧目。

当然，云思夜是没怎么听懂的。他只是觉得云生大哥有点厉害，能一口气说这么多话。

周博士抚掌未言。

那弟子惊疑不定，上下扫视陆云生。

不多时，周博士沉吟片刻，眼中闪过一丝赞许，再度开口道：“那这么看来，你这伴读书童应算是称心之选。”

他转头看向云思夜，摇头道：“思夜，日后入我门墙，要好生用心于课业上，莫要辜负你娘的期盼。”

周文通重回座位，端正坐下，开口道：“内四题由我亲自出，你若能答出两题，我也收了你为亲传。”

“静听。”

陆云生再度低头。

“试论‘仁者无敌’。”

若是寻常人听了，只会觉得没头没尾。

陆云生早已提前了解周文通倾向，自然知道他提问的是如何处置北虏犯边之事。

此言出自《孟子·梁惠王上》，目的在于规劝君王施行仁政，减免刑罚，少收赋税，深耕易耨，这样壮士们就有空修出孝悌忠信，这就干得过秦楚的坚甲利兵了。

其核心在于孟子见梁襄王的那句“不嗜杀人者能一之”。

这就是此题的“完美答案”。

估计也会甚合周文通心意。

陆云生纠结一番，最终还是老实按照以上思路回答了。

周文通闻言果然大悦。

云思夜在一边愣愣看着，那弟子神色怪异，似乎在考量其他事情。

周文通马上出了第二题：“《大学》云：‘生财有大道’。”

陆云生稍一考量，马上想起完整的句子是生财有大道：生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。

这实际上还是与第一题息息相关。

既然不对北虏用兵，用“勤炼内功”来抵御侵略，那显然也不会支持对东南加税了。

陆云生自然一以贯之：“《大学》云：‘财聚则民散，财散则民聚’，‘国不以利为利，以义为利’。赋税为‘生之者’之元气，‘用之者’之俭奢。学生以为，当以‘为之者疾’与‘食之者寡’为先务。”

这段论述的意思就是治国理财的根本在于以道义凝聚民心。

具体措施上，关键在于体恤民力、政府节俭，并优先保障生产，减少不必要的消耗。

周文通捻须点头道：“加赋恐伤东南生民之根本，动摇‘生之者众’之基，此非聚敛而何？非义之所在也。”

周博士又强调一遍，他不支持对东南加税，国家为了聚财动摇生民根基，是不义的。