第121章 凤凰出于北海

至于其之不德，除了敌人泼脏水外，也确实自身有失误的地方。

所告殃咎灾祸，皆是大商无策，也是原主帝辛被黑，敌人口舌攻击所在。

纵观九州古今历史，历观诸说，所谓“君臣相合，天下翕然，治平之化，有望於今”，意思就是，君臣关系融洽，相互配合，天下就会呈现出一种和谐状态，如今有了这样的治理基础，就有望实现和平与安定。

而如果这种趋势转移到了敌对的一方，对方再顺风而呼，那么所有的力量都会归于其下。

那结果最终会如何？

不言而喻。

封神大劫一起，人族气运流失，大商国运将近，之后种种及其造成的一切，当时以及后世持论犹此意，即大商无道，“纣王”暴虐无德，也将失道于天下。

于是传出了所谓大商气数已尽，“商灭周兴”，盖因乱世已至，而封神大劫，大劫之下，人族、大商劫运萦绕，大商乃至他这个大王屡屡失机败事，甚至留有余殃，祸患无穷！

上界神仙，乘风来往，有的是为助商，有的是为兴周！

以谶言言大商王朝之衰乱，“成汤合灭，周室当兴”，而“凤鸣岐山”犹有女娲及一众仙神配合演出。

可见几只凤凰足以掀起舆论，又造势到了何种程度。

哦，忘了说了，凤凰出于北海，而凤凰便是西岐的祭灵。

亦是顶级祭灵，可大商当时绝无虐民之政。

那些仙神或许正在看着这渺小的人族。

盘古开天辟地，气之轻清上浮者为天，气之重浊下凝者未地。

天地未开之前是为先天，开天之后是为后天。

先天有灵根，就是那些神、魔、巫、妖、仙、凶兽以及各种天地之灵。

女娲造各色族人，而人族也有灵根。

灵根有先天后天之分，上可追，下可循，传说中人祖即先天人族。

而人的劣根性，注定人族的不断下滑。

凤凰这类先天神灵，与玄鸟一般，大商的辉煌一去不复返，就是作为祭灵的玄鸟被削弱！

大量的信仰归于西岐。

而仙神立于云端，操控着这一切。

大商虽然有截教弟子相助，也难以扭转乾坤。

而一切都是符和天道意志的发展。

许多人对大商丧失了信心，大商也变得更加混乱。

而“凤鸣岐山”这一出，就将在不久后发生。

子受将一枚爵钗插在王后头上盘起，那乌黑茂密的发间。

这是他用功德从系统兑换的，自然不同于凡品。

不过其样貌像是玄鸟，也就是雀形。

而在宗庙方向，玄鸟图腾散发出点点金光。

点点的金光汇聚到爵钗上。

而在这一刻，王后的命运遂也发生变化。

王后自然非常感动，见子受动作温柔，王后看着子受，轻声道：“大王之前和臣妾说的事情，臣妾会为之尽力。”

子受点点头。

王后惑于群臣之说，以为与群臣修善便是为元元人民，为天下苍生，而子受君临天下已久，专于政事，原主帝辛文治是一塌糊涂，不过武功是可以赞赏的，其中不乏群臣掣肘，与之阻碍的原因存在。

而原主帝辛则更为好武，也引来批评。

群臣主张修文治，对真正的功绩则不置一词。

子受虽有意博思笃行，向群臣求取意见，咨问诹议，但群臣不给力，也不给他这个机会。

而这些大臣于真正的治国之道则晻昧不清，他这个大王自然从他们身上获得不了什么帮助。

以致大商未得民心，也未得诸侯之心，与群臣疏离，未得群臣之心不无关系。

口中言圣，却侮国误民，以济其私，也不怪子受与他们对立，关系紧张了，其心可诛！

如此君臣关系怎么能融洽和谐，相互配合？

着其根由，目无法纪，不以国家为本，损国而全己。

大商整体是割裂分离的，而问题一直没有得到解决，所以后来的大商才会灾祸频仍，而朝堂作为核心，最为明显，也最为典型。

之后用兵劳扰，当原主帝辛还想以武制天下时，发现不行了。因为矛盾不可调和。

而在此之前，群臣无不宣称天下太平。

彼时大商一片繁荣，一派盛世景象。

原主帝辛感觉到了不对，知道暗潮汹涌，却没有什么方案能解决这些问题。

天下虚耗，群臣也皆王官，则登用之少之又少，其君心难度，而对群臣日渐失去信任，有所堤防，反而信任身边的宠臣。

朝中气象变得晻昧无光，法度失衡，阴云邪气聚拢，有绝对的权利才能优礼大臣，反之则陷入拉锯斗争的漩涡里。

真正所谓的涤旋在手，操纵自如可不是这个样子，二者之间也不可能真正的妥协。

后世征辟选举、科目考试、杂流人才的选拔方式现在还没出现，权利是被垄断的。

为了争夺天下的话语权，使之激而成其祸，等原主帝辛明白过来时，悔之晚矣。

“敢不畏君王哉，不若鸡犬哉。”

对君王的敬畏之情，竟还不如鸡犬，

岂非笑话？天下怎么能不乱！？

不怪原主帝辛后面手段越来越残烈，是不得不如此。

虽然酷烈，但为时已晚，没有找到更好的手段和方法。

既无上书谏言除弊之举，又乱其纪，而他们对王后赞誉有加，不过是立起一个标杆，充当自身的护身符、挡箭牌。

堂堂人皇既要忍受朝堂群臣的对抗拉扯，还要面对王后遭挑拨之后的误解，搁谁也绷不住。

不过由于子受的缘故，王后已具知其奸状。

原主帝辛已经看出，几位托孤大臣，除了太师外，有负先王之约的嘱托，除了激烈对抗外，别无他法。

子受当然不会让这样的事情发生。

王后之有学有识，有些事足以可见。

天盖（覆盖、穹窿）高【天穹高远】，不敢不局（敬畏），人言不可不畏。

为人臣者，多不畏君威，与大王多有争执，也让她误以为大王有错。

有些人不可谓仁，不可谓忠，不可谓知类（明白事理），更不可谓智。