觉时见梦，醒处逢心
眠觉：梦是未醒的心事醒觉：醒是未断的梦痕：觉者自照，亦照他人。
2025年高考作文题目
阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
“昨夜闲潭梦落花”“我欲因之梦吴越”“铁马冰河入梦来”……梦往往以一种独特的方式呈现我们的感受和期冀，为我们打开更浩瀚的天空。我们也常常向别人讲述自己的梦，用文字记录自己的梦，以行动实现自己的梦。
如果有一天，我们能够将梦赠予他人……
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
作文解析
以觉字开笔，这个字比较特殊，即是睡着了，又是醒来了的意思，不管是自己做梦还是赠梦，都在这个字的朦胧之间。
本文紧扣“赠予”：不能仅仅写“梦”本身，必须突出“传递”“给予”“影响他人”这一核心动作。
理解“梦”的多样性：材料中的“梦”既指睡眠中的梦境，更指理想抱负、愿景、情怀、精神追求等，写作中应侧重后者，但可巧妙关联前者。
“打开更浩瀚的天空”：强调梦的积极意义，超越现实、启迪思想、激发行动、指向更高远的目标。
“如果有一天……”：这个假设既可以是现实层面的，也可以进行哲学思考或未来想象层面的幻想，今天的梦想，说不定再过几年就成了现实，正如古人把飞天的人称呼为仙人，而我们称之为宇航员。
正文如下：
觉时见梦，醒处逢心
眠觉：梦是未醒的心事醒觉：醒是未断的梦痕：觉者自照，亦照他人。
暮色漫过窗时，我总爱盯着床头那本泛旧的《红楼梦》。书页间夹着片干枯的玉兰花，像极了作者“都云作者痴，谁解其中味。”的叹息——原来这世上最动人的“觉”，从来不止是睫羽轻颤的梦醒，更是心魂忽醒的震颤。
我的爷爷没有什么文化，但是他总说，他的梦是金黄色的麦穗。总会梦到年轻时的十里麦场，霜晨月夜里乡亲们一起劳作，大麻袋肩胛骨磨出血泡的痛，会在睡梦里回荡。他说有时候梦见自己变成鱼，逆着浪往上游，尾鳍扫过的地方，开出满河的莲花，有时候梦在自己变成了一只鸟，飞回来小时候的祖屋——后来我才懂，那是困在现实泥沼里的人，悄悄在梦里给心留的一片桃花源。
母亲说我儿时那年的梦。我攥着她的衣角说，梦见自己变成蒲公英，飞到舅奶的坟头，看见坟头的草和星星一样发亮。那时外婆刚走三个月，我还不懂死亡的重量，那时候我以为死亡就是换个地方睡觉。却在梦里替思念找到了落点，原来眠觉之“觉”，是生命自带的缓冲带：当现实太烫，梦便凝成一片雪，轻轻敷在心上。
后来爷爷也离开了我，才真正的醒觉，从来不是眼睛睁开的瞬间，而是心忽然透亮的刹那，死亡不只是睡着了，而是永远醒不来了。
前几日我梦到敦煌莫高窟的壁画里，迦牟尼佛静坐菩提树下，睫毛投下的阴影里，藏着众生未醒的梦。他从“王子”到“佛陀”的蜕变，不是某夜的顿悟，而是无数个清晨的累积——当他看见衰老、病痛、死亡，当他脱下华服换上僧衣，当他在苦行中忽然明白“中道”的智慧，这才是真正的醒觉：不是逃离梦，而是看懂梦的本质。
似乎爷爷把梦也赐于了我，我时常会梦到儿时的发小，金色的麦穗，上缴公粮的父辈，如今我住上了高楼，总是在觉时回到拆迁前的老屋，那是一个7字型的庄院，最后面是简陋的厨房，妈妈在那里拉着风箱，做着大锅饭，最里间爷爷睡着了，奶奶给他扇着风；在隔壁爸爸在擦着身上的汗，我和姐姐挤在床上嬉闹，再往前是二爸一家人，最北边临街是我大爷的住所（我爷爷是老二），大爷用勺子给我和虎子（二爸的长子化名）喂着甜美的罐头......
这也许就是爷爷做过的梦，他又赐给了我。
顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”的呐喊，是醒觉；钱学森放弃优渥条件回国，是醒觉；张桂梅在大山里点亮上千盏心灯，也是醒觉。这些醒觉的人，早已把眠觉时的“梦”熬成了醒时的“光”——就像苏轼被贬黄州，曾在梦里看见赤壁的月光，后来他真的站在赤壁矶头，让“乱石穿空，惊涛拍岸”的现实，与“羽化而登仙”的梦境重叠。醒觉不是告别梦，而是让梦照进现实的裂缝。
我们西安碑林有颜真卿的《祭侄文稿》。墨痕里的泪痕未干，当年颜杲卿父子殉国的惨状，想必曾无数次出现在颜真卿的梦里。但他没有困在噩梦里，而是提起笔，让悲痛化作“父陷子死，巢倾卵覆”的血泪文字，让个人的噩梦升华为家国的醒觉。原来最高贵的醒觉，是把梦的碎片，拼成照亮人间的星图。
合上《红楼梦时》时，我又梦见自己成了贾宝玉，在太虚幻境门前写下“自在飞花轻似梦，思怀黛玉枕雨眠”。人类总在眠觉时打开另一扇门。这扇门后，失意者能重拾月光，孤独者可遇见归人，就连陆游“夜阑卧听风吹雨”时，也能在梦里跨上“铁马冰河”。眠觉不是意识的沉睡，而是灵魂的偷渡——当肉身被现实的锁链缚住，梦便成了最温柔的越狱，让我们在虚妄里暂得圆满。
林黛玉“还泪”二字上是神瑛侍者的一往而深，因梦而死，又因梦复生，这一场跨越生死的“觉”，何尝不是在说：真正的觉醒，从来离不开“情”与“梦”的交织！？！
眠觉时，我们在梦里收纳心事；醒觉后，我们把心事酿成照亮他人的光。就像沈从文在《边城》里写下的梦，让无数人看见湘西的温柔；就像袁隆平梦见“禾下乘凉”，让亿万人免于饥饿。这些“觉者”，早已分不清梦与醒的边界——他们把个人的“眠觉之梦”，熬成了众生的“醒觉之光”，让更多人在现实里看见梦的形状。
暮色渐浓时，祖父的旧收音机里传来长江的涛声。他说现在的长江有了大桥、有了船闸，当年纤夫们梦见的“坦途”，真的成了现实。我忽然懂得，人类文明的长河里，总有人在眠觉时编织梦想，又有人在醒觉时把梦想拧成缆绳，拉着众生的船，往更明亮的港湾驶去。
昨夜我梦到年轻时候的爷爷牵着儿时我的手，指着那片田地说：“这就是养育了咱们六口人的麦田。”
原来最好的“觉”，是让眠觉的梦，成为醒觉的锚；让醒觉的心，成为他人的灯。就像此刻，我摸着书页间的玉兰，忽然明白：当我们在醒觉时种下梦的种子，终会有一天，有人会在某个清晨，循着花香，看见自己心里的春天。
觉之睡而jiao，觉之醒而jue。
刘陈鹏2025年6月8日