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南帆
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文学文集22.8万字

更新时间:2023-10-09 16:48:16 最新章节:第54章 “当代”与动态的理解

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书籍简介

本书收录学者南帆近年的文学评论、文化评论、讲座稿、对话谈等,分为五辑,讨论分别涉及:技术、经济对文学、文化的影响;当代重要的作家与作品研究;文学批评与文学理论的发展;地域与文化传统的联系;文学研究与文学创作的体验与反思。文章语言活泼,观点鲜明;论述严谨清晰,充满思辩之美。
上架时间:2022-09-01 00:00:00
出版社:长江文艺出版社
上海阅文信息技术有限公司已经获得合法授权,并进行制作发行

最新章节

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    藏传佛教文化不等于藏族文化,但藏传佛教文化是藏族文化的重要组成部分。学科的交叉研究,也许是解决学科领域某些疑难问题的最佳切入点。本书以作者对藏传佛教文化的深刻理解和积淀为依托,解决了藏族史诗《格萨尔》研究中源头的许多疑难问题。作者认为,史诗《格萨尔》中不仅融入了大量的佛教内容,而且在很大程度上影响了史诗的圆形结构。在藏族文化的传播和发展过程中,广大的《格萨尔》说唱艺人以及藏传佛教界宗教人士,共同为
    丹曲文学20.2万字
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    每个人都有不同的成长经历,都有留存在内心深处而不愿触碰的记忆。这些记忆无论隐藏多久也不会因为时间的流逝而消失。当你的脚步无意停留,当你的思绪暂时停顿,或是不特定的某一瞬间,隐约相似的场景、隐约相似的情形,突然地浮现你的眼前,越来越清晰的记忆画面,在脑海中闪现……就在这样的一刻,我又想起了家乡的院落,想起了院子里那棵大树,想起了那些过往的片段……这一次,自己没有刻意地压制,任思绪飞扬,连接着点点滴滴
    青子文学8.5万字
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    作者闲暇之余,常吟哦运笔。或绘,或游,或愿,或思,或祈;有为学子祝愿,有为同仁鼓劲,有为育儿启思,有为念亲感恩,有为母校盛赞,有为正义颂歌,更多的是作为教育人的思想提炼、情怀叙记和理念推介,特别是为近年全面实践和推广的“精致教育”作注解。阅卷于手,阅人于心。传承传统文化特别是推动诗词进校园,作为校长要以身作表。现选取近年来的100首(副)诗词和楹联成册,以为抛砖引玉。期望能起到“引”的作用。一是引
    林华庆文学4.3万字
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    屈原是我国伟大爱国诗人,也是我国第一位受到世界人民纪念的世界文化名人。屈原开创的楚辞在我国文学史上具有划时代的意义。屈原其人其诗双璧生辉,享誉中外。屈原研究已成为当今的显学,被称为屈学。本书是一本关于屈原文化的个人文集。其中的40多篇文章全部是报刊公开发表过的。全书分为六个部分。第一部分:屈原及其作品研究,主要是关于屈原及其作品研究的文章;第二部分:屈原与秭归,主要是屈原与秭归文化、景观等相关联的
    谭家斌文学26.2万字
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    本书为陈从周教授生前编订的最后一部文集,为作者二十年心力所集,聚书斋考据与实地调研二者之工夫。采札记这一乾嘉学的传统形式,熔萃其中。一事一题,长短不拘,以古建、园林为主,兼及书画艺术、文物古迹,以及逸闻民俗等领域。陈老学养深厚,功力扎实,凡欲张欲弛,欲谨欲谐,皆信笔拈来,毫无滞涩,其文字清逸、隽雅,可谓上乘的学术散文。
    陈从周文学27.5万字
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    《秦汉魏晋南北朝史国际学术研讨会论文集》综合体现了魏晋南北朝史学的新动态和研究成果,并具有研究领域的主流、基本问题的讨论逐步深化、细化的趋势。此外,从文献和考古成果中发掘出来的细节问题,使历史更加清晰,史实更加丰满,拓展了研究领域的广度和具体问题的深度。
    楼劲 陈伟主编文学34万字
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    本书为作者40年间所作古典小说研究论文的选集。内容主要是关于明代“四大奇书”和所谓的“乾隆三大小说”(《儒林外史》《红楼梦》《歧路灯》)、《聊斋志异》等“八大名著”的研究。研究应用作者所提出的”文学数理批评”理论,揭蔽古典+说叙事的“三复情节”“三极建构”“二八定律”‘六一’模式”“‘中点’模式”“五世叙事”,以及多书相关之“石头记”“女仙指路”“方位学”“反模仿”叙事模式或创作方法;提出并论证“
    杜贵晨文学48.8万字
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    本书所收录的文章虽然内容各异,但总体来说,都涉及文学、文化及中西比较研究。书中文字或缅怀学界前辈,追思其学问人品,或评述学术著作,探索其人文意蕴,或回顾往昔,由亲身经历而思考人生与时代之巨变,或记叙见闻,因游览各地而深感世界之大、文化之丰富,以及跨文化理解之重要。这些平实的文字抒发作者所思所见,不求深刻,但求真切,可以由一个小小的侧面,展现出一代人所经历的并不寻常的时代。
    张隆溪文学25.7万字
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    集曰文史观微。所谓文者,文献也。所谓史者,杂撰之学术史、文化史也。愚资性顽钝,出生乡野,少年就学,课余牧牛打柴,读书甚少,于学术为何物,懵然不知也。八一年就学武汉师范学院历史系,始知学术为何事。八五年入湖北大学古籍所读研,得恩师诱导,得窥学术门墙,始撰文刊发,至今已近三十年矣。古人论学术云:学以本之,识以充之,才以融之。愚学识浅陋,不具才华,所论皆非大道,乃一孔之见,故曰观微。虽有灾梨祸枣之虑,然
    郭康松文学27.3万字