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  连线与断网：俄罗斯互联网国家治理研究

  本书基于构建网络空间命运共同体的重要理论，展示了世界互联网基础设施分布最广、欧洲网民人数最多的国家俄罗斯的网络发展与管理进程；借助历史事件，呈现了俄罗斯互联网治理的地缘政治环境、独特的“史前史”和鲜明的实用主义特性；分析了俄罗斯面临的“断网”威胁等挑战，进而剖析其实施“进口替代”、“黑名单”、网络反盗版、互联网主权立法等颇具争议的治理举措的动因与成效，探讨治理转向之趋势，展望中俄深化互联网治理务实

  陈春彦社科30.6万字
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  甘肃省农村基层治理研究

  为全面深入地认识和把握甘肃省农村基层治理的现实状况、主要举措、存在问题和改进方向，在中共甘肃省委政策研究室的支持下，结合甘肃省农村基层治理实际，笔者系统地开展了甘肃省农村基层治理研究，分现实基础、基本对象、主要举措、典型案例、实践困境和改进思路六个部分循序展开探讨。同时，为了对甘肃省农村基层治理有更全面深入的理解，本书特将甘肃省在农村基层治理方面富有特色和创新的若干政策文件作为重要内容在附录里列出

  王向东社科13.8万字
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  习性：布尔迪厄实践理论路标

  本书围绕法国理论家皮埃尔·布尔迪厄的重要概念“习性”，对其实践理论做了微观剖析。本书梳理了布氏“习性”概念中“结构化结构”和“结构性结构”的继承与创新，从心智、身体两个角度切入“习性”概念，指出习性与社会的结构性同源特点，总结习性作为心智系统的运作方式。通过讨论习性以身体各形态所承载的社会结构的外化，分析了现存社会中区隔的现实，并结合习性与场域、象征资本的关系，论证习性在布氏实践逻辑中的重要性，从

  李楠社科15.9万字
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  劳动力社会结构与供给侧改革

  中国正面临因人口快速老龄化，进而造成劳动力市场供求不匹配的矛盾日益突出、结构性失业问题愈加严重的困境。我们不禁要思考，中国劳动力市场供给结构究竟呈现什么特征？又应如何缩小劳动力市场的技能缺口？本书所阐述的内容和观点，正是针对上述两大问题，基于劳动力供给侧视角，从定性和定量两个分析维度，探讨和挖掘中国劳动力市场技能缺口的症结所在，以期通过优化升级劳动力供给结构、深化劳动力供给侧改革，缓解劳动力市场技

  戈艳霞 郑路 徐玲 沈纪社科11.7万字
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  从“反再现”到“承认的政治”：女性身份认同研究

  在菲勒斯中心主义社会，社会性别是一种有误的再现，暗藏着男/女二元对立的结构。在这一再现系统中，男性被确立为主体，女性则被再现为他者。如果说反再现为女性身份认同确立了逻辑起点，那么解构则为女性身份认同的建构提供了具体的策略。对女性身份认同的建构而言，（对结构与中心的）解构与（对女性身份认同的）建构是相互依存、不可分离的。女性身份认同是被召唤出来的否定性存在，这种否定的身份认同为缺席的女性提供了实现身

  傅美蓉社科23.7万字
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  再生水回用与公众接受

  再生水回用，能通过提供替代水源，应对社会经济发展过程中的水资源紧缺问题。相对于其他替代水源，再生水回用具有诸多优点。然而，公众因为再生水经由污水生产而对其产生消极认知。如今，污水处理技术已经发展到几乎能生产出满足任何水质标准的再生水，而现实中的再生水回用却仍然局限于数十年甚至100年前的几种用途上。缘何早已突破技术难关的再生水回用难以转化为现实生产力？首要原因便是公众对再生水回用的排斥。因此，深入

  付汉良 丁超 刘晓君 何玉麒社科8.5万字
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  农村特困儿童社会救助：以西部地区为例

  本书从儿童权利的视角对特困儿童进行了概念界定，并将之细化为具体的需求指标，采用抽样调查方式，对西部农村特困儿童的社会权利实现状态进行了描述和分析。基于科学、可行等原则，结合实地调研资料，本书提出依照救助资源整合输入、协调输出和专业化传递三个原则进行西部农村特困儿童社会救助社会工作体系的建构，即：以基层教育部门为组织基础成立协调中心，实现救助资源的整合输入、协调输出、专业传递。本书还进一步探讨了政府

  陈天柱 苏祥等社科22.7万字
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  男性的衰落

  与男子气概重新交涉！伦顿艺术大学校长格雷森·佩里重新定义现代男性的话题之作！什么样的男性才能让世界变得更好？男人，阳刚、坚强、理性、独立、自信、勇敢的代名词。但对一些男人来说，这样的男子气概可能是致命的负担。在英国，四十五岁以下的男性非常常见的死因是自杀。从全球范围看，男性的自杀率是女性的两倍。这些悲剧的原因不在于男人们的性别，而在于传统社会赋予他们的性别角色：“娘娘腔”免谈，要追寻成功和地位、被

  (英)格雷森·佩里社科7.1万字
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  个体化的社会想象：乌尔里希·贝克思想中的生活、政治与道德

  本书以历史主义研究方式为分析进路，以个体为核心概念，以人的生存境况为分析视角，围绕着个人生活与道德政治进行研究和探讨。书中集中讨论了政治自由、公共生活与世界主义三者之间的内在联结。换句话说，本书并非是在抽象的意义上阐释普遍性的“公共生活”，而是坚持认为，人类正处于全球风险之中，国家的疆界在慢慢消解，自我与他者的隔阂也在消除，人类已经变成了同一个命运共同体。

  杨君社科20.3万字