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版权信息
序言
东方学研究方法论探索
新丝绸之路与新文艺复兴 ——21世纪及之后的高等教育发展趋势[1]
“噢，东就是东，西就是西”：跨文化理解的挑战
“东方学”与“中国东方学学术史”研究的构想
中国东方学研究中的主体性问题[1]
中国诗歌的印度语翻译：不可译还是文化上的失衡？
关于中国古代墓葬美术研究的省思
东方的历史与遗产
神圣时空下的古埃及早期王权
扬·阿斯曼关于古埃及文明与“轴心期”理论的研究[1]
北魏贵族之生与死[1]
“燕行录”研究三论：价值、文献、视野及方法 ——以“燕行录”研究中的中国北方民族形象为个案
试论古代东方学研究的图像志[1]
中国民族乐器的波斯源流 ——琵琶、箜篌、唢呐入华小考[1]
文学作品中的东方
文学、家庭和女性[1] ——以《妄稽》和《孔雀东南飞》的比较为例
国内村上春树文学研究评述
细解西方对东方的误读 ——剖析《吉檀迦利》在英美的接受
菲律宾古代史诗中的神秘主义信仰研究[1]
中国形象在波斯语古典叙事文学里的演变
索因卡与西方戏剧的关系
多维研究中的东方
融合与相斥：南亚印度教文化与伊斯兰文化
伊斯兰：东方对于医学和科学全球化的贡献[1]
菲律宾阿拉安人二元对立的精神世界[1]
北尼日利亚殖民地文学局的流变[1]
丹德拉黄道表达的古埃及来世观念
附 本文相关名词中西文对照
东方的文化建构与身份认同
虚构与建构之间 ——浅论小说《虚假的事实》
托勒密埃及的官方族群划分
“他者”视域下看“开罗三部曲”阿拉伯文化身份认同
戈迪默文学中黑人与白人的身份认同问题 ——以《朱利的族人》《我儿子的故事》《贝多芬是1/16的黑人》为例
库切流散写作中的旁观者视角
附录
“东方学研究方法论”2012年项目研讨会实录
“东方学研究方法论”2013年项目研讨会简报
“对话·视野·方法：东方学研究方法论国际会议”实录
后记
更新时间：2020-09-25 15:16:56
完结共42章
倒序